موقع و منتدى مسارى

شخصيات هامـــه فى تاريخ القادة والزعمـــــــــــــــــــاء_3

MH_Routy — Wed, 31 Dec 2008 17:55:00 GMT

الحســـــــــــــــــــــــــــــن الثـــــــــــــــــــــــــــــاني

هو الحسن بن محمد بن يوسف بن الحسن، الملك السابع عشر من الملوك العلويين وأشهرهم على الإطلاق. قاد البلاد في عهد الحماية مستشارا مقربا من والده محمد الخامس، ثم وليا للعهد وملكا بعد انتزاع الاستقلال سنة 1956، فكان بحق مشيد المغرب الحديث وواضع أسسه ودعائمه.

ولد الحسن الثاني في 9 يوليوز 1929 بعد ثلاث سنوات من تولي والده الملك في عهد الحماية الفرنسية والإسبانية. تلقى تعليمه في المدرسة المولوية التابعة للقصر على يد علماء وأساتذة فضلاء سهروا على أن يحصل على تعليم متكامل مزج بين الأصالة من خلال تلقينه القرآن والعلوم الإسلامية، والمعاصرة حيث درس اللغات والعلوم البحثة. وفي سنة 1947 حصل على شهادة الباكالوريا بامتياز ثم قرر دراسة القانون متنقلا بين جامعات المغرب وفرنسا، إلى أن حصل على دبلوم الدراسات العليا في القانون العام من جامعة بوردو سنة 1951.

وخلال فترة المنفى التي قضاها والده وباقي أفراد الأسرة الملكية في المنفى من 20 غشت 1953 إلى 16 نونبر 1955، كان الحسن الثاني حلقة الوصل التي تصل الملك الشرعي بالشعب المغربي وكذا بالعالم الخارجي خصوصا فرنسا والقاهرة، حيث كان يتولى الإشراف على تحرير مراسلات والده وترجمتها ومؤازرة والده في جميع المناسبات، بفضل ذكائه وتمكنه وقوة شخصيته. وقد لعب دورا هاما في المفاوضات التي عجلت بعودة والده من المنفى، وفي مفاوضات الاستقلال التي جرت سنة 1956.

وعين الأمير الحسن رئيسا لأركان الجيش الملكي بقرار من والده سنة 1956، ثم أصبح قائدا عاما للجيش ووليا للعهد سنة 1957. وقد باشر ولي العهد الشاب مهامه باسترجاع طرفاية سنة 1958 كما ساهم مع والده في بناء القوات المسلحة الملكية وقوات الأمن.

وفي 3 مارس 1961، نصب الحسن الثاني ملكا على البلاد بعد وفاة والده محمد الخامس على إثر عملية جراحية. ومباشرة بعد توليه سدة الحكم، طلب من الشعب التصويت في استفتاء عام، على أول دستور للمغرب غدت بموجبه المملكة المغربية مملكة دستورية ديمقراطية اجتماعية، لا مكان فيها لمبدأ الحزب الواحد.

وقد شهدت فترة حكم الحسن الثاني للمغرب العديد من الإنجازات كاسترجاع إقليم سيدي إيفني سنة 1969 وتنظيم المسيرة الخضراء سنة 1975 التي قادت إلى استرجاع الأقاليم الجنوبية من قبضة الاحتلال الإسباني، ليدخل المغرب مباشرة بعدها في نزاع مع جبهة البوليساريو الانفصالية لا يزال قائما إلى الآن. كما استطاع المغرب أن يطور بعض الصناعات الاستخراجية كالفوسفات والصناعة التعدينية، فضلا عن توجيه العناية إلى استغلال المؤهلات الطبيعية التي تزخر بها البلاد من الناحية الفلاحية، حيث شرع تطبيق سياسة تشييد السدود واستصلاح الأراضي الصحراوية وتحديث أسطول الصيد البحري ... بالإضافة إلى توسيع الشبكة الطرقية والسككية وتطوير أسطول النقل الجوي والبحري وغيرها من المنجزات التي شملت مختلف مظاهر الحياة اليومية للمغاربة.

من جهة أخرى، كان الحسن الثاني شديد الاهتمام بالقضايا الإسلامية والعربية، وكان انفتاحه على مختلف الزعماء الدوليين وحنكته السياسية والدبلوماسية، يدفع الكل إلى طلب نصحه ومشورته في أكثر القضايا حساسية. هكذا نجده ترأس لجنة القدس المنبثقة عن منظمة المؤتمر الإسلامي منذ 1979، كما ترأس قمتي 1984 و1994 استضافتهما مدينة الدار البيضاء، وعددا من القمم العربية منها قمتان طارئتان انعقدتا سنتي 1985 و1989.

وساهم المغرب بقوة عسكرية في حرب الجولان سنة 1973 وشارك بتجريدة آلية في القوات الدولية إبان حرب الخليج الثانية، إضافة إلى مشاركة عناصر من القوات المسلحة الملكية في عدد من مهام منظمة الأمم المتحدة لحفظ السلام كما كان الحال في كوسوفو وهايتي وغيرهما.

كما ترأس القمة التأسيسية لاتحاد المغرب العربي والتوقيع على اتفاقية " الغات" التي أذنت بميلاد منظمة التجارة العالمية، وكان ذلك في مدينة مراكش سنة 1989 و1994 على التوالي، إضافة إلى العديد من التظاهرات العالمية الكبيرة التي استضافها المغرب على مدى حكم الملك الفذ.

وقد توفي الحسن الثاني يوم الجمعة 23 يوليوز 1999، بعيد أيام من مشاركته في احتفالات فرنسا بعيدها الوطني، على إثر نوبة قلبية حادة، ودفن في الرباط يوم 25 يوليوز، بعد أن حضرمراسيم تشييع جنازته حوالي 60 قائدا من الملوك والرؤساء وأزيد من مليوني مغربي.

تاريخ الميلاد: 09/07/1929

تاريخ الوفاة: 23/07/1999

شخصيات هامـــه فى تاريخ القادة والزعمـــــــــــــــــــاء_3

MH_Routy — Wed, 31 Dec 2008 17:48:59 GMT

جمــــــــــــــــــــــال عبـــــــــــــــــــــــــد الناصــــــــــــــــــــــــــــــــــر

يعتبر جمال عبد الناصر حسين أحد أبرز الزعماء السياسيين الذين أنجبتهم الأمة العربية في تاريخها الحديث. هو قائد ثوري متميز استطاع توحيد ملايين العرب، قادة وشعوبا، من أجل التحرر من سطوة الاحتلال إبان فترة الانتداب، وقاد في سبيل ذلك حروبا مع أعتى الجيوش الغربية.

ولد جمال عبد الناصر في أحد الأحياء الشعبية لمدينة الإسكندرية في 15 يناير 1918، وكان بكر والديه. تعرض لليتم صغيرا، حيث سيفقد أمه في سن الثامنة التي توفيت أثناء وضع "شوقي" الأخ الثالث لجمال. ولما كان والده كثير التنقل، بحكم طبيعة عمله في مكتب البريد، ودخله غثا لا يسمح له بتغطية حاجيات أبنائه الأربعة، قرر حسين أن يُكفلهم لأخيه "خليل" الذي حرم من نعمة الذرية والذي كان يقطن بالقاهرة، حيث سيمضي جمال هناك أزيد من سبع سنوات، قبل أن يعود وإخوته إلى حضن أبيهم الذي تحسنت وظيفته وتزوج في الأثناء.

وقد نما الحس القومي لدى جمال عبد الناصر مبكرا، حيث شارك في العديد من المظاهرات والاحتجاجات ولم يتجاوز المرحلة الثانوية بعد، كانت أولاها سنة 1930 أثناء احتجاج الطلبة على إلغاء الملك لدستور 1923 ومطالبتهم برحيل المحتل البريطاني عن مصر. وخلال تلك الفترة شغف عبد الناصر بقراءة كتب التاريخ، فقرأ عن الثورة الفرنسية وبعض رموز التحرر كفولتير وغاندي وغيرهما، كما كان له اهتمام بالأدب العربي، كقصائد شوقي وحافظ إبراهيم وروايات توفيق الحكيم إضافة إلى اطلاعه على كتب السيرة النبوية وسير عظماء الإسلام. وبعد حصوله على شهادة الثانوية العامة من مدرسة النهضة المصرية سنة 1937، التحق بالجامعة لدراسة الحقوق لكنه ما لبث أن غادرها إلى الكلية الحربية بعد أشهر قليلة. ذلك أن تجربته السياسية السابقة وتعرفه على مجموعة من السياسيين الذين خذلوا طموحه لما قام معظمهم بالموافقة على معاهدة 1936 التي نصت على بقاء جيوش المحتل في بعض القواعد لحماية قناة السويس، وعلى انتقال المطارات والطرق ومختلف المرافق الحساسة إلى الإدارة البريطانية في حالة نشوب أي صراع مسلح، زرعت في أعماقه يقينا ثابتا بأن ما أخذ بالقوة لن يسترد إلا بالقوة.

والتحق جمال عبد الناصر مباشرة بعد تخرجه بسلاح المشاة في إحدى الثكنات بالصعيد حيث زامل كلا من زكرياء محيي الدين وأنور السادات، وعايش عن كثب ظروف عيش الفلاحين والظلم الذي كانوا يعانون منه. كما عمل في السودان وتعرف على عبد الحكيم عامر، وفي 1940 تمت ترقيته إلى رتبة ملازم أول. وبعد عودته من السودان، عمل هو وعدد من زملائه على تأسيس ما عرف بـ"تنظيم الضباط الأحرار" ابتداء من سنة 1945. وشكلت نكبة 1948 المحطة الرئيسية التي أعلنت عن ميلاد هذا التنظيم وبداية كفاحه ضد الفساد المستشري في البلاد، في ظل تقوي شوكة الاحتلال الأجنبي وتخبط النظام في شخص الملك فاروق الذي ما فتئ يهادن البريطانيين ويتمادى في الاستبداد بالقرارات واستغلال مقدرات البلاد وأجهزة الدولة لأغراضه الشخصية. كما ساعدت الظرفية الدولية آنذاك ( ثورة رشيد عالي الكيلاني في العراق على نظام الانتداب البريطاني سنة 1941؛ تأميم مصدق لنفط إيران سنة 1951؛ الثورة الليبية التي تزعمها الشيخ عمر المختار وغيرها من حركات التحرر التي ظهرت في مختلف البلدان المحتلة حول العالم...) التنظيم الوليد على الانتفاضة وتنفيذ عدد من عملياته المسلحة النوعية التي استهدفت مصالحه الأكثر حساسية. فكانت ثورة يوليوز 1952 التي أطاحت بالنظام الملكي في مصر. ورغم كون جمال عبد الناصر رئيس المجلس التأسيسي لتنظيم الضباط الأحرار، فقد تم اختيار محمد نجيب ليمثلهم لما يتمتع به من تقدير واحترام بين أفراد الجيش والشعب على السواء. لكن عبد الناصر لم يتردد في الانقضاض على السلطة بعد اعتقاله محمد نجيب في 14 نونبر 1954 وأخضعه للإقامة الجبرية.

في نفس السنة سيوقع الرئيس الجديد مع بريطانيا الاتفاقية التي أنهت الانتداب البريطاني على أرض الكنانة وذلك مقابل إعلان تخليه عن الوحدة المصرية السودانية. وفي سنة 1958 سيتم الإعلان عن اندماج مصر مع سوريا ليصبح اسمهما معا الجمهورية العربية المتحدة. لكن هذه الوحدة لن تدوم سوى ثلاث سنين، حيث ستعلن سوريا عن انفصالها بعد الانقلاب الذي شهده القطر الشامي في فبراير 1961. ورغم ذلك فإن مصر ستستمر في اعتماد اسم الجمهورية العربية المتحدة إلى حدود 1971.

وبعد سنوات من الإنجازات التي حققها الرئيس جمال عبد الناصر سواء على المستوى الداخلي: اتفاق جلاء القوات البريطانية عن مصر؛ تأميم قناة السويس والبنوك الخاصة والأجنبية العاملة في مصر؛ تشييد السد العالي على نهر النيل؛ تنفيذ خطة الإصلاح الزراعي التي كان من أبرز بنودها إعادة توزيع الأراضي على الفلاحين؛ توسيع برنامج التعليم المجاني ليصل إلى شتى ربوع البلاد؛ إنشاء صناعات تحويلية وطنية... أو على الصعيد الدولي: تأسيس منظمة دول عدم الانحياز بمعية تيتو وسوكارنو ونهرو؛ مساندته للحركات الثورية في الوطن العربي، من فلسطين إلى الجزائر، وهو شعور ينبعث من إيمانه العميق بمفهوم القومية العربية... ستأتي حرب 1967 أو حرب الأيام الستة، أو النكسة، التي مني فيها الجيش المصري ومعه عدد من الجيوش العربية بهزيمة نكراء، انتهت بانتصار إسرائيل واستيلائها على غزة والضفة الغربية وهضبة الجولان وسيناء. بعيد هذه الهزيمة التي لم تكن لتخطر على بال عبد الناصر، سيعلن تنحيه عن منصب الرئاسة وسط ذهول الشارع المصري الذي لم يكن قد أفاق من صدمة إسرائيل بعد.

توفي جمال عبد الناصر جراء تعرضه لأزمة قلبية، يومين فقط بعد حضوره وساطة لإيقاف أحداث العنف (أحداث أيلول الأسود) بين الحكومة الأردنية والمنظمات الفلسطينية، استضافتها القاهرة في 26 شتنبر 1970.

تاريخ الميلاد: 15/01/1918

تاريخ الوفاة: 26/09/1970

شخصيات هامـــه فى تاريخ القادة والزعمـــــــــــــــــــاء_3

MH_Routy — Wed, 31 Dec 2008 17:44:19 GMT

نيلــــــــــــــــــــــــــــــــسون مانديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا

يعتبر مانديلا واحدا من الزعماء السياسيين القلائل الذين ميزوا حقبة القرن العشرين بنضالهم ضد الظلم والجور لفترة طويلة، قضى معظمها في غياهب السجون المظلمة. لكن إيمانه بعدالة قشضيته وسمو مطلبه أنار له حياة القيد والأغلال، فمضى غير آبه بآلامه ولا كيد أعدائه، سلاحه العزيمة واليقين بغد مشرق.. حتى صار له ما أراد وصار هو لمن خلفه مثلا يقتدى وعلَما به يهتدى.

ولد روليهلاهلا مانديلا (نيلسون مانديلا) ببلدة مفيزو قرب مْثَاثا بمدينة ترانسكي الجنوب إفريقية في 18 يوليوز 1918 في أسرة ذات جاه حيث كان والده زعيم قبيلته. ولما توفي الوالد خلفه ابنه ولم يتجاوز عمره العشرين ربيعا، فكان لهذا الأمر عظيم الأثر في بناء شخصية مانديلا القيادية في ما سيأتي من أيامه.
وتلقى مانديلا تعليمه الابتدائي في إحدى المدارس المسيحية المحلية حيث سيحمل لقب نيلسون. بعد ذلك انتقل إلى كلاكبوري ثم هيلد تاون حيث حصل على الشهادة الإعدادية والشهادة الثانوية على التوالي. ثم التحق بجامعة فورت هار لنيل الإجازة في الفنون التي سيفصل منها سنة 1940 بمعية صديقه أوليفير تامبو، بتهمة المشاركة في إضراب طلابي.

لكن مانديلا ظل مصمما على إتمام دراسته، فانتقل إلى جوهانسبورك حيث سيتمكن من الحصول على الإجازة في الفنون من جامعة جنوب إفريقيا سنة 1942، وبعدها بفترة وجيزة سيشرع في دراسة الحقوق في جامعة ويتواتيرساند التي سيتركها سنة 1948 قبل التخرج. أثناء ذلك، سيتعرف نيلسون بإيفلين مازي، ثم سيتزوجان لينجبا أربعة أبناء، زواج لم يعمر طويلا حيث تطلقا سنة 1958. هذا الإخفاق الأسري، سيقابله نجاح على المستوى السياسي، حيث التحق مانديلا بالمؤتمر الوطني الإفريقي المعارض للميز العنصري سنة 1943 وكان له دور في إنشاء "اتحاد الشبيبة" التابع للمؤتمر كما أشرف على إعداد برنامج عمله، الذي سيتبناه المؤتمر سنه 1949.

وفي سنة 1952 تزعم مانديلا "حملة التحدي" التي أطلقها المؤتمر الوطني الإفريقي ضد القوانين الجائرة وجاب جنوب إفريقيا طولا وعرضا يعرف المواطنين بالتشريعات المجحفة التي تصدرها الأقلية الحاكمة والتي لا تراعي أبسط حقوق الأكثرية السود، ويحثهم على ضرورة التصدي لها ومقاومتها. وقد ألقي القبض على الزعيم الأسمر، وحوكم بتهمة المشاركة في "الحملة" لكن المحكمة أمرت بإخلاء سبيله بعدما تبين أن دعوته كانت سلمية بعيدة عن العمل المسلح، مع إبعاده إلى جوهانسبورغ لمدة 6 أشهر ومنعه من جميع أشكال التظاهر مشاركة وتنظيما.

وخلال فترة المنع تلك، نجح مانديلا في امتحان المحاماة، وأسس مع شريكه أوليفير تامبو أول مكتب للمحاماة يملكه محاميان أسودان، في قلب مدينة جوهانسبورغ. لكن دراية صاحبنا بالقانون لم تمنعه من تذوق مرارة الإهانة عندما أمرتهما السلطات بنقل مكتبهما إلى أطراف المدينة البعيدة لتعسير وصول الزبائن إليهما وبالتالي إجبارهما عن التخلي عن مهنتهما التي كانا يسعيان من خلالها إلى نصرة الضعفاء وإنصاف المظلومين من بني جلدتهم قبل أية أهداف أخرى. بعد ذلك سيتعرض مانديلا إلى سلسلة من الضغوطات من قبل الأجهزة الأمنية وكذا مختلف الدوائر الرسمية، ستجبره على الإعلان عن تخليه عن كافة مناصبه في المؤتمر الوطني بشكل رسمي، دون أن يشفع له ذلك أمام سلطات القمع والطغيان التي ستقوم بإدراج اسمه على لائحة المتهمين بالخيانة العظمى. لكنه سيتمكن هو وزميله دوما نوكوي من إثبات براءته. وبعد الإفراج عنه على خلفية مجزرة شاربفيل التي سقط فيها المئات من القتلى السود سنة 1960 وحظر جميع انشطة المؤتمر الوطني الإفريقي، عاد مانديلا ليتولي المقاومة السرية. وفي رسالة نارية وجهها إلى نظام الميز العنصري الحاكم آنذاك، طالب بضرورة التوافق على ميثاق وطني جديد يمثل جميع مواطني جنوب إفريقيا، من أجل إيجاد دستور جديد مبني على أسس ديمقراطية حقيقية، ويكفل للمواطنين السود حقوقهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية المشروعة. وحذر الحكومة من أن عدم استجابتها لهذا المطلب سيدفع الجماهير السوداء إلى الانتفاضة وإعلان التمرد الشامل... وقد شهدت هذه الفترة تحولا نوعيا في نهج المقاومة الذي تبناه مانديلا منذ بدايات كفاحه، حيث سينشئ ما عرف بالجناح العسكري للمؤتمر الوطني، الذي سيشن عددا من الغارات على بعض الأهداف الحكومية. وفي سنة 1962 سيغادر مانديلا البلاد باسم " دافيد موتسامايي" في رحلة قادته إلى عدد من الأقطار الإفريقية، مثل غانا وسيراليون والسنغال... حيث حظي باستقبال رسمي حفي، وألقى فيها خطابات حول حق الشعوب الإفريقية في استرداد حريتها المسلوبة. وفي الجزائر سيتلقى مانديلا تدريبا عسكريا وسيقوم بترتيب دورات تدريبية لفائدة عناصر الجناح العسكري الذي يتزعمه. ومباشرة بعد عودته سيتعرض القائد الثائر للاعتقال لمدة 5 سنوات، بتهمة مغادرة البلاد بدون ترخيص والتحريض على أعمال العنف. وقبل انقضاء مدة هذه العقوبة، سيحكم على مانديلا بالسجن مدى الحياة على خلفية ما عرف "بمحاكمة ريفونا" التي ورد فيها اسمه والتي لم تحد عن مثيلاتها من المحاكمات السياسية السابقة.

اعتقد سجانو مانديلا أن السجن سيكسر شوكته ويخرس صوته بل، وربما دفعه إلى تغيير مواقفه والعدول عن مطالبه، لكن التاريخ اثبت أنهم كانوا في الحقيقة واهمين. فالرجل ظل متشبثا بآرائه، ينادي بالعدل والمساواة والكرامة لجميع مواطنيه، رغم العروض المغرية التي عرضت عليه، إلى أن تم إطلاق سراحه في 11 فبراير 1990، حيث سيعلن وقف المقاومة المسلحة وسيشرع في مفاوضات مع حكومة فريديك دوكليرك التي كانت تقود البلاد وقتئذ، ستنتهي بالتصويت على دستور جديد في البرلمان سنة 1993 يعتمد مبدأ الأكثرية ويسمح للمواطنين السود بحق التصويت. وفي تلك السنة نفسها سيحصل نيلسون مانديلا المنتصر على جائزة نوبل للسلام مناصفة مع غريمه دوكليرك، إضافة إلى العديد من الشواهد التقديرية والتكريمات التي ستخصه بها جامعات ومؤسسات مرموقة من مختلف أنحاء العالم.

وقد تم انتخاب روليهلاهلا نيلسون مانديلا رئيسا لجنوب إفريقيا الديمقراطية في 10 ماي 1994. قبل أن يقرر عدم الترشح لولاية جديدة في انتخابات سنة 1999 والتفرغ لعائلته وتسخير ما ادخره من جهد في دبلوماسية الكواليس.

تاريخ الميلاد: 18/07/1918

شخصيات هامـــه فى تاريخ القادة والزعمـــــــــــــــــــاء_3

MH_Routy — Wed, 31 Dec 2008 17:40:40 GMT

عمـــــــــــــــــــــــــــر المختـــــــــــــــــــــــــــــــــــار

هو رمز من رموز المقاومة العربية التي أبت الرضوخ لرغبات المحتل ومخططاته، فداء للدين والوطن، غير آبهة بحجم الخصم وآلاته الحربية الجرارة ولا بعامل السن وقلة العتاد والتجربة. إنه ذلك الشيخ المجاهد الذي نقش اسمه على صفحات التاريخ الحربي خاصة وصارت خططه نموذجا يحتدى في مختلف بقاع العالم التي استعرت فيها نيران حروب الظلم والعدوان.

ولد عمر المختار عام 1862م بقرية جنزور الكائنة بالمنطقة التي تقع فيها حاليا مدينة برقة شرق ليبيا، وقد عاش اليتم منذ السنين الأولى من حياته بعد وفاة والده خلال رحلة إلى الحج.

درس عمر المختار القرآن واللغة العربية على يد شيوخ زاوية جنزور، ثم انتقل إلى الجغبوب حيث سيمضي حوالي ثماني سنوات طالب علم لدى كبار المشايخ السنوسيين، كان أبرزهم المهدي السنوسي الذي أعجب به أيما إعجاب. وقد كان ذكاء عمر المختار وأخلاقه العالية محط تقدير وثناء كل من عرفه، فضلا عن تمكنه من فن الخطابة بشكل مبهر. بعد ذلك سيرحل عمر المختار ليستقر في عين كلك حيث عين رئيسا لزاويتها وعكف على تعليم القرآن وتعاليم الشريعة الإسلامية لسكانها قبل أن ينتقل إلى زاوية القصور ليشغل المهام نفسها، وكان ذلك بعد وفاة معلمه محمد المهدي السنوسي عام 1902.

وعندما بدأت حملت إيطاليا على ليبيا منذ عام 1912 بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية، سارع عمر المختار وهو في الخمسين من عمره إلى الانخراط في المقاومة المسلحة ضد الإيطاليين حيث لعب دورا بارزا فيها سواء على مستوى التخطيط والتأطير أو المشاركة الفعلية في ميادين الوغى. فتوالت المعارك بين فلول الجيش الإيطالي المجهز بالطائرات وأحدث أنواع السلاح آنذاك وبين جماعات المجاهدين الذين لم تكن أسلحتهم تتعدى البنادق والرشاشات، ركوبهم صهوات الأحصنة وزادهم الإيمان والتقوى. ومن بين أشهر تلك المعارك نذكر معركة يوم الجمعة بدرنة التي قامت يوم 16 ماي/ أيار 1913 وتكبد فيها الإيطاليون خسائر فادحة تراوحت ما بين 10 ضباط و60 جنديا لقوا مصرعهم، إضافة إلى 400 آخرين بين مفقود وجريح وكمية مهمة من الأسلحة والذخيرة تركها الإيطاليون وراءهم مكرهين.

وبعد سلسلة طويلة من المعارك التي أتقن فيها القائد عمر المختار أسلوب الكر والفر وأكسبته تعاضد حب الليبيين واحترام كثير من غرمائه الإيطاليين بعد كل الذي صنعه بهم، أتت معركة بئر قندولة التي استمرت ليومين وانتهت بأسر شيخ المجاهدين الذي تم اقتياده مباشرة إلى مدينة بنغازي التي وصلها يوم 14 شتنبر/ أيلول سنة 1931 تمهيدا لمحاكمته.

وغداة المحكمة الصورية التي أقامها أزلام موسوليني للمجاهد الأبي عمر المختار يوم 15 شتنبر 1931، أعدم الشيخ المجاهد شنقا وسط مدينة سلوق تحت أنظار حشود من المواطنين الليبيين، ليكتب اسمه بمداد من عزة على صفحات تاريخ المقاومة الإنسانية ضد الظلم والاستكبار.

تاريخ الميلاد: 1862

تاريخ الوفاة: 15/09/1931

شخصيات هامـــه فى تاريخ القادة والزعمـــــــــــــــــــاء_3

MH_Routy — Wed, 31 Dec 2008 17:36:30 GMT

صلاح الديــــــــــــــــــــــــن الأيـــــــــــــــــــــــــــوبـــــــــــــــــــــي

في زمن استباح فيه الأجنبي الغاشم حرمات الأوطان وعلقت في أوحال الوهن والعصبية الجاهلية عقول المسلمين لا تململ، ظهر صلاح الدين، ليعيد للمسلمين هيبتهم وعزهم مطفئا نار الطائفية التي كانت تأكل أفئدتهم وموحدا إياهم خلف لواء الجهاد الأصيل. فبدأ بنفسه قبل دعوة غيره، فحق له أن ينال مبايعة المسلمين ودعمهم من جهة، واحترام أعدائه من القادة والمفكرين من جهة أخرى.

ولد يوسف بن أيوب بن شاذي المعروف بالناصر صلاح الدين بتكريت في العراق سنة 532هـ / 1137 م وترعرع في أحضان والده الذي كان قائدا مقربا من السلطان السلجوقي الكبير أمير الدين محمود حاكم الشام والعراق الذي تصدى لحملات الصليبيين على بلاد الإسلام وكان يسعى لتوحيد كل بلاد الإسلام بما فيها مصر الخاضعة للدولة الفاطمية التي كانت تعيش آخر أيامها وكانت محط أطماع الصليبيين.

وقد كان تنافس الفاطميين على السلطة في مصر شديدا دمويا، مما اضطر معه الوزير الفاطمي شاور إلى الاستنجاد بأمير الدين محمود ضد ضرغام بن عامر الذي قتَل ولده الأكبر، فأرسل معه جيشا كبيرا كان من بين قادته صلاح الدين الأيوبي. فهزم ضرغام واستعاد شاور حقه حاكما على مصر. ولكن شاور ما لبث أن بدأ يتلاعب بأمير الدين وجنده حيث كان يظهر محاباته للإفرنج في غير ما مرة، وهو الأمر الذي زاد من مخاوف أمير الدين أن يسلمهم مصر على طبق من ذهب. فما كان له إلا أن سير جيشا إلى مصر وكان على رأسه أسد الدين شيركوه عم صلا ح الدين وكان مقربا منه، بسط سيطرته على كل مصر دون أن ينزع الملك عن شاور. وقد أظهر صلاح الدين ابن أيوب حنكة منقطعة النظير في إدارة شؤون الدولة المصرية، وحلما ونجابة في التعامل مع الناس على الرغم من مخالفته إياهم في المذهب، إذ كان سنيا ومعظم أهل مصر وملكها على مذهب التشيع، إلى جانب بسالة ودقة في التخطيط داخل ساحات الوغى، فملك قلوب الناس وحاز ثقتهم واحترامهم. ثم لما اشتد مرض شاور، في مرض موته، تولى صلاح الدين حكم مصر عام 564هـ وكان ذلك محط ترحيب معظم أهل أرض الكنانة، ليعيش المسلمون عهدا جديدا ملأه العدل والخير والفتوحات ضد الصليبيين المتربصين ببلاد المسلمين ومقدساتهم، وضد دعاة الفرقة والمرتزقة من المسلمين الذين قويت شوكتهم واشتد عبثهم خاصة بعد وفاة أمير الدين محمود.

وكانت أول إنجازات صلاح الدين أن وحد مصر والشام، فدخل دمشق سنة 570هـ أتبعها مدينة حلب وحمص مباشرة. وقد فرح الناس بمقدمه غاية الفرح لما عرفوه عنه من حزم وعدل، فرصوا صفوفهم خلفه. ثم جعل يوجه جل جهده وتركيزه على صد هجمات الصليبين وانتزاع الثغور المغتصبة من بين أيديهم، فقامت بينه وبينهم مواقع ومعارك عديدة، مني في أولاها بهزيمة في الرملة عام 573 للهجرة. لكن هذه الهزيمة على مرارتها، لم تثن إصرار صلاح الدين على المضي في مشروعه لتحرير أرض الإسلام. وفي عام 583هـ /1187م، أوقع صلاح الدين هزيمة نكراء بالصليبين في معركة حطين التي تمكن فيها من أسر ملك القدس آنذاك كاي دو لوزينيان. وبعدها بأسابيع قليلة استطاع استعادة كل من عكا وصيدا وعسقلان والناصرة، قبل أن يدخل القدس، أحد أبرز الإنجازات في الذاكرة الإسلامية، يوم الجمعة 27 رجب 583 هـ / 2 أكتوبر 1187م، بعد حصار وقتال امتدا أياما أظهر فيها صلاح الدين شهامة وأخلاقا عالية جعلت اسمه يدون بماء من ذهب في سجل عظماء التاريخ، بأقلام العدو قبل الصديق.

وبعد ذلك الفتح الخالد، ظل سيف صلاح الدين مشهورا على الصليبيين في أكثر من موقعة، ما بين هزيمة وصلح وانتصار، إلى أن أسلم القائد البطل روحه إلى بارئها بعد صلاة الصبح من يوم الأربعاء 27 صفر 589 هـ/ 4 مارس 1193 م.

تاريخ الميلاد: 1137

تاريخ الوفاة: 04/03/1193

شخصيات هامــــــــه فى تاريخ العلـــم والطــــــــــــــب _2

MH_Routy — Wed, 31 Dec 2008 17:26:23 GMT

أبو بكر الرازي

هو أبو بكر محمد بن زكرياء الرازي، علامة عصره وفريد زمانه. عالم موسوعي اطّلع على مختلف فروع المعرفة وكان له فيها فصل الخطاب. كتب في الطب والفلسفة والكيمياء والرياضيات والأدب وغيرها من ألوان العلوم والفنون، وشكلت كتبه ومؤلفاته العديدة مراجع أساسية اعتمد عليها الدارسون في أبحاثهم وظلت تدرس في أعرق الجامعات الأوروبية على مدى قرون.

ولد أبو بكر الرازي بالريّ قرب مدينة طهران سنة 250هـ/864م، وقد شغف بالعلم منذ نعومة أظفاره، وانكب دارسا للموسيقى والرياضيات والفلسفة في الفترة الأولى من رحلته العلمية قبل أن يختار التفرغ إلى الطب والكيمياء، حيث سيسطع نجمه عاليا. وكان شديد الحرص على القراءة محبا للكتابة.

وفي سن الأربعين، غدا الرازي أشهر الأطباء في زمانه، فاختاره الخليفة العباسي المقتدر بالله جعفر بن المعتضد ليشرف على بناء مستشفى العاصمة ويتولى إدارته. وقد كانت للرازي طرق مبتكرة في تشخيص الأمراض والمداواة والعلاج. كان يجعل في استقبال المرضى الأطباء المبتدئين الذين يقومون بفحص المريض وتشخيص المرض والعلاج المناسب. وإذا ما عجزوا عن ذلك، أحالوا المريض إلى شيخهم الذي كان ينظم حلقا علمية لفائدة المتفوقين من طلبته في مكان خاص داخل المستشفى حيث يلقنهم طرق التعامل مع الأمراض المختلفة ويشاركهم في إنجاز بعض التجارب، وكان أحرص ما يكون أن يتعلم طلبته تشريح جسم الإنسان. من أجل ذلك، كان يأتي بالقرود من بلاد زنجبار(تنزانيا) ويجري عليه التجارب بحضورهم، فإذا نجحت التجربة على الحيوان طبقها على الإنسان.
كما كان الرازي شديد الإعجاب بمعلمه ابن حيان، فقرأ كتبه كلها وأجرى العديد من التجارب الكيمائية التي استقاها منها، بغية العثور على عقاقير وطرق علاج جديدة.

هكذا استطاع أبو بكر الرازي أن يصنع خيوط الجراحة الداخلية من أمعاء بعض الحيوانات وحضر مراهم الزئبق وقدم شرحا مفصلا لأمراض الأطفال والنساء وجراحة العيون. كما كان للرازي قصب السبق في اعتماد طرق نفسية لعلاج المرضى، حيث كان يأتي بالقصاصين إلى المستشفى ليرفهوا على المرضى ويرفعوا معنوياتهم. وكان يدعو إلى وجوب البحث عن العلاج في الدواء المفرد (الغذاء) قبل اللجوء إلى الدواء المركب. كما اشتهر في مجال الطب السريري حيث اكتشف مرض الحساسية وكذا (اليرقان) الناجم عن تكسر الدم، وميَّز بينه وبين التهاب الكبد المعدي، كما اكتشف أيضًا مرض الحصبة وميَّز بينه وبين مرض الجدري.

أما مؤلفاته، فقد جاوزت المائتين وتوزعت ما بين الطب والطبيعيات والكيمياء والفلسفة. ففي مجال الطب كتب الرازي: الحاوي في علوم التداوي؛ المنصوري في التشريح؛ رسالة الجدري والحصبة؛ أخلاق الطبيب؛ علل المفاصل والنقرس وعرق النسا... وكانت له عدة آراء في مجال الطبيعيات، يبقى أهمها نقضه لنظرية الإبصار القائلة بأن الإبصار يحدث نتيجة صدور شعاع ضوئي من العين نحو الأجسام المرئية وتقريره بالعكس. وأبرز مصنفات الرازي في الطبيعيات: شروط النظر؛ علة جذب حجر المغناطيس للحديد؛ سبب تحرك الفلك على استدارة... وفي الكيمياء، كتب الرازي حول علاقة الطب بالكيمياء ووصف المواد والأدوات التي تستعمل في إنجاز التجارب وصفا دقيقا. ومن أشهر ما دون نذكر: نكت الرموز؛ شرق الصناعة؛ الرد على الكندي في رده على الصناعة... كما كان للشيخ الطبيب مؤلفات في الفلسفة أهمها: المدخل إلى المنطق؛ المدخل البرهاني؛ الانتقام والتحرير على المعتزلة...

وقد توفي الرازي عن عمر ناهز 61 عاما سنة 311هـ / 923م مخلفا وراءه تراثا علميا كبيرا، ترجم معظمه إلى لغات العالم المختلفة وطبع لمرات عديدة. وتكريما لهذا الطبيب الموسوعي الفذ، لا تزال جامعة بريكستون الإنجليزية تحتفظ بكتبه في قاعة من أفخم قاعاتها أطلقت عليها اسم: "مركز الرازي الطبي".

تاريخ الميلاد: 864

تاريخ الوفاة: 923[/

شخصيات هامــــــــــــــــــه فى تاريخ العلم والطب _2

MH_Routy — Wed, 31 Dec 2008 17:22:21 GMT

ابـــــــــــــــــــــــــــن سينــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

"إنه لمن العدل القول بأن كتاب "القانون" شكل لفترة طويلة "الكتاب المقدس" بالنسبة لعلوم الطب أكثر من أي عمل آخر كتب في هذا المجال". (الطبيب الكندي الشهير ويليام أوسلير في كتابه: تطور الطب الحديث).

هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسين بن علي بن سينا، المعروف اختصارا بابن سينا وبلقب الشيخ الرئيس. ولد في "أفشنة" إحدى القرى المتاخمة لبخارى (أوزبكستان الحالية) سنة 370هـ/980م. حفظ القرآن الكريم وضبط قواعد النحو وهو ابن عشر سنوات. كان أبوه من المقربين إلى الأمير نوح بن منصور الساماني الذي كان يهتم بالعلم ويكرم العلماء، وكثيرا ما كان يرافقه إلى مجالسهم فينصت لما يدور بينهم من حوارات بشغف كبير. كما كان مواظبا على حضور حلقات الدروس التي يعقدها الشيوخ والعلماء في مساجد المدينة في مختلف صنوف المعرفة. وعلى الرغم من أن الفتى أظهر براعة قل نظيرها في مختلف العلوم التي اطلع عليها، إلا أنه شعر بميل كبير إلى علوم الطب. فكان يعكف على قراءة الكتب بنفسه تارة، وتارات يرافق طبيبي الأمير نوح: أبي سهل المسيحي وأبي منصور ابن الأمير نوح ويستفسرهما عما استشكل عليه من مسائل حتى صار من أمهر الأطباء وأعلمهم وهو لم يتمم حوله السادس عشر بعد. ولما بلغ ابن سينا 20 سنة، أصيب في والده الذي توفي بالتزامن مع موت الأمير نوح، فرحل إلى الجرجانية وأقام فيها مدة، استطاع خلالها أن يؤلف كتابه المعلمة الذي سماه " القانون في الطب". بعد ذلك انتقل إلى همذان حيث عينه الأمير شمس الدين البويهي وزيرا له، قبل أن يستقر به المقام في أصفهان حيث حظي برعاية خاصة.

في المجال الطبي، كان منهج ابن سينا يعتمد على الملاحظة والتجريب وكان يبني تشخيص المرض على الوصف التشريحي والفيزيولوجي للعضو المصاب. وله العديد من الاكتشافات في الميدان أهمها اكتشاف الدودة المستديرة أو ما يعرف بدودة "الإنكلستوما" التي نسبت إلى الطبيب الإيطالي روبينتي بعد أزيد من 800 سنة؛ اكتشاف الفرق بين مرض اليرقان الناتج عن انحلال كرات الدم واليرقان الناتج عن انسداد القنوات الصفراوية؛ اكتشاف أنواع من المخدرات أو المرقدات التي تستعمل لتخفيف آلام المريض أثناء إجراء العمليات الجراحية؛ وصف دقيق لمرض الجمرة الخبيثة وسماها" النار المقدسة"؛ وصف جامع للسكتة الدماغية أو ما يعرف بالموت الفجائي؛ إبراز طرق انتقال بعض الأمراض العضوية المعدية كالجدري والحصبة، حيث توصل على أنها تنتقل عن طريق بعض الكائنات الحية الدقيقة الموجودة في الماء والهواء... وفي الجراحة كان لطبيبنا أيضا باع. فكان أول من اكتشف ووصف عضلات العين الداخلية وقال بأن مركز البصر موجود في العصب البصري وليس في الجسم البلوري كما كان يعتقد من قبل. كما قام بعلاج البواسير بطريقة الربط وتعامل مع حصى الكلي وبين كيفية استخراجها والمحاذير التي ينبغي مراعاتها، وقام باستئصال الأورام السرطانية في مراحلها الأولى، وأنجز عمليات جراحية على الحنجرة والقصبة الهوائية...

هذا ولم تقتصر مجالات علم وعمل الوزير على الصحة والتطبيب فقط، بل فاقت ذلك كله لتشمل ألوانا أخرى من المعرفة. ففي الفيزياء، توصل إلى أن الرؤية سابقة الصوت وتكلم عن وجود علاقة بين السمع وتموج الهواء. كما اخترع آلة لقياس الأطوال المتناهية الدقة. وفي الجيولوجيا ذكر الزلازل وفسرها بأنها حركة تصيب جزءا من أجزاء الأرض بسبب من تحته، وأن تحرك هذا السبب هو الذي يقل الحركة إلى طبقة الأرض السطحية، وقال إن الجسم الذي يمكن أن يتحرك تحت الأرض هو إما جسم بخاري قوي الاندفاع أو جسم مائي أو هوائي أو جسم ناري ملتهب. وتحدث أيضا عن السحب وكيفية تكونها، فيقول إنها ناتجة عن تعرض الأبخرة الرطبة الساخنة للطبقة الباردة من الهواء. وفي علم النبات، اهتم ابن سينا بشكل خاص بالنباتات الطبية، حيث أنجز دراسات علمية محكمة على جذور النباتات وأوراقها وأزهارها، كما تناول التربة وأنواعها والعناصر التي تؤثر في نمو النباتات. كما تطرق إلى مسألة الذكورة والأنوثة عند الأجنة وردها إلى الرجل دون المرأة. وفي مجال علوم التربية، أظهر ابن سينا عن إلمام وتفقه كبيرين. حيث اهتم بالإنسان في مختلف مراحل عمره: ركز على أهمية اختيار اسم جيد للطفل وأهمية رضاعه طبيعيا. وقال إن مرحلة ما قبل المسجد مرحلة ذهنية هامة تتحدد فيها معالم شخصية الطفل في المستقبل، واعتبر أن سن السادسة هي أنسب مرحلة ليبدأ الطفل تعليمه. كما أكد الشيخ الرئيس على مبدأ العقاب المعنوي وأنه يجب أن يتدرج من الإعراض إلى الإيحاش فالترهيب ثم التوبيخ، وأن الأصل فيه حسن التربية والإخلاص في العمل. وفي المعلم قال:" على مؤدب الصبي أن يكون بصيرا برياضة الأخلاق، حاذقا بتخريج الصبيان".

وقد ألف ابن سينا أزيد من مائة كتاب تشمل المجالات التي ذكرناها سالفا ومجالات أخرى. ومن بين هذه الكتب نذكر بعضا من المؤلفات التي أوردها الإمام الذهبي في " تاريخ الإسلام": كتاب المجموع؛ الحاصل والمحصول(عشرون مجلدة)؛ الإنصاف(عشرون مجلدا)؛ البر والإثم(مجلدان)؛ الشفاء(ثمانية عشر مجلداً)؛ القانون (أربعة عشر مجلداً وقد ترجم إلى اللغات الأوروبية وكان يدرس في كبريات جامعاتها إلى حدود القرن 19م)؛ الأرصاد الكلية؛ كتاب النجاة (ثلاث مجلدات)؛ الهداية...
ومن رسائله: القضاء والقدر؛ الآلة الرصدية؛ المنطق بالشعر؛ قصيدة في العظة والحكمة؛ تعقب المواضع الجدلية؛ مختصر أوقليدس؛ مختصر في النبض بالعجمية؛ في النهاية وأن لا نهاية؛ حي بن يقظان؛ في أنّ أبعاد الجسم غير ذاتية له؛ خطب الكلام في الهندباء...

توفي ابن سينا في همذان سنة 428هـ/1036م، ولا تزال صورته تزين كبريات قاعات جامعة باريس إلى اليوم كما أطلق اسمه على المستشفى الجامعي لجامعة باريس 13، تكريما لشخصه واعترافا بفضله على الإنسانية جمعاء.

تاريخ الميلاد: 980

تاريخ الوفاة: 1036

شخصيات هامــــــــــــــــــه فى تاريخ العلم والطب _2

MH_Routy — Wed, 31 Dec 2008 17:17:56 GMT

جابــــــــــــــــــــــــــــــــر بــــــــــــــــــن حيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان

يلقب بأبي الكيمياء. درس كتبه العلماء الأوربيون والعرب على السواء وشكلت قاعدة صلبة لقيام علم الكيمياء الحديث وما صحبه من تقدم على المستوى الصناعي مازال العالم يجني ثماره إلى اليوم.

هو أبو عبد الله جابر بن حيان بن عبد الله الأزدي ولد في مدينة طوس (المعروفة اليوم بمدينة مشهد) في إقليم خراسان. وقبل مولده، هاجر والده حيان من اليمن إلى الكوفة في أواخر الحكم الأموي وبداية الحكم العباسي، وفيها احترف مهنة الصيدلة لمدة طويلة قبل أن يرسله بنو العباس إلى خراسان لحشد الناس تحت لوائهم، وهناك ولد جابر. وسرعان ما قتل حيان لما أحس الأمويون تعاظم خطر دعوته في خراسان، فاضطرت أسرة جابر إلى العودة إلى قبيلة الأزد في اليمن حيث ترعرع جابر وشب على التعلم والمعرفة. وحينما سيطر العباسيون على الحكم ، عاد جابر إلى الكوفة حيث بدأت رحلته العلمية الحقيقية.

هكذا كان جابر يواظب على حضور حلقات الإمام جعفر الصادق الذي نهله العلوم الشرعية واللغوية وكذا مبادئ الكيمياء. كما ذكر أنه كان اعتمد كثيرا على مصنفات خالد بن يزيد بن معاوية. ويعد جابر أول المنادين بأن التجربة أساس دراسة العلوم الطبيعية، فبنى كل نتائجه الكيميائية عليها وعلى الاستقراء العلمي، موليا ظهره لمنهج التأمل الذي كان سائدا في عصره والذي برهن هو عن عقمه وعدم جدوائيته. ويقول جابر عن منهجه:" يجب أن تعلم أننا نذكر في هذه الكتب خواص ما رأيناه فقط دون ما سمعناه أو قيل لنا أو قرأناه. بعد أن امتحناه وجربناه، فما صح أوردناه وما بطل رفضناه، ومما استخرجناه نحن أيضاً وقايسناه على هؤلاء القوم ( يقصد العلماء الذين سبقوه) ". وقد أخذ العلم عن ابن حيان العديد من جهابذة العلوم العرب من أمثال الرازي والفارابي وابن سينا وغيرهم.

ومن الإنجازات العلمية التي كان لجابر بن حيان قصب السبق فيها نذكر: - اكتشاف الصودا الكاوية NaOH- فصل الذهب عن الفضة- اكتشاف حمض النتريك، وحمض الكبريتيك وسماه "زيت الزاج" - اكتشاف سلفيد الزئبق وأكسيد الأرسين- اكتشاف قدرة الشب على تثبيت الألوان- تحضير طلاء يقي الثياب من البلل وآخر يقي الحديد من الصدإ. كما كانت له إضافات نوعية في تحسين طرق التقطير والترشيح والإذابة والصهر والبلورة وغيرها من العمليات المخبرية التي تعتبر الركائز التي يقوم عليها علم الكيمياء الحديث.

هذا ولم ينحصر جهد ابن حيان على الجانب التطبيقي فقط، بل امتد للتنظير والتأليف أيضا. ويقدر عدد الكتب التي ألفها "شيخ الإسلام في الكيمياء" بالمئات حسب ما أورده ابن النديم في "الفهرست". نذكر من بين هذه الكتب:
كتاب الرحمة: تناول فيه مسألة تحويل المعادن إلى ذهب؛ كتاب السموم ودفع مضارها: تطرق فيه بالتفصيل إلى أسماء السموم وأنواعها وطرق العلاج والوقاية منها؛ كتاب "استقصاءات المعلم"؛ كتاب "نهاية الإتقان"؛ "الكيمياء الجابرية: ضمنه أهم مكتشفاته؛ كتاب الموازين: يحتوي على 144 بابا يتطرق فيها إلى الأسس النظرية والفلسفية لعلم الكيمياء؛ كتاب المماثلة والمقابلة؛ كتاب الأحجار؛ كتاب إخراج ما في القوة إلى الفعل؛ كتاب الخواص الكبير...
وتوفي جابر ابن حيان عن عمر تجاوز السبعين بمدينة الكوفة وكان ذلك سنة 195 هـ/810م.

تاريخ الميلاد: 735

تاريخ الوفاة: 810

شخصيات هامــــــــــــــــــه فى تاريخ العلم والطب _1

MH_Routy — Wed, 31 Dec 2008 17:14:13 GMT

ابـــــــــــــــــــــن رشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

هو أحد أشهر الفلاسفة المسلمين الذين اشتهروا بتعليقاتهم على فلسفة أرسطو. وقد لقيت طروحاته الفلسفية والدينية معارضة شديدة من قبل الفقهاء المسلمين، وتسببت في نفيه. ويعد ابن رشد الفيلسوف العربي الوحيد الذي أطلق اسمه على تيار فلسفي أوروبي مستقل يدعى "أفيرويزم" نسبة إلى منطوق اسمه عند الأوربيين " أفيروس". ويحسب لابن رشد أيضا باع كبير في الطب والرياضيات والفلك والعلوم الشرعية.

ولد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد المكنى أبا الوليد في مدينة قرطبة بالأندلس سنة 520هـ/ 1126 م، في أسرة ذات جاه وثراء، حيث كان والده وجده يعملان قاضيين في قرطبة. ودرس ابن رشد القرآن والشعر والرياضيات منذ نعومة أظافره. وقد حرص والده على أن يتلقى تكوينا جيدا بعلوم الحديث والفقه، غير أن ذكاء أبي الوليد ونهمه المعرفي جعلاه فيما بعد يسعى في تحصيل الطب والفلك والفيزياء إلى جانب الفلسفة.

وفي عام 561هـ/ 1166 م ، قدمه ابن طفيل إلى الخليفة الموحدي أبي يعقوب المنصور الذي كلفه بشرح فلسفة أرسطو. وقد قاد شغف ابن رشد الشديد بالفلسفة إلى كتابة مؤلف ضخم ضم جردا لمختلف ترجمات كتب أرسطو وتعليقات ابن رشد عليها. ولما بلغ أربعا وأربعين سنة، عينه الخليفة قاضيا على أشبيلية، ثم على قرطبة مسقط رأسه سنتين من بعد. وفي عام 577هـ/1182م، استدعاه الخليفة أبو يعقوب المنصور إلى مراكش، عاصمة دولة الموحدين التي كانت تحكم المغرب الأقصى وإسبانيا وقتئذ، وعينه طبيبه الشخصي.

من جهة أخرى، لم يتوان ابن رشد عن التعبير صراحة عن آرائه فيما يخص علاقة الدين بالفلسفة. فهو يرى أن الحقيقة لا يمكن أن تناقض نفسها وأن الفلسفة هي أفضل وسيلة لبلوغها. كما يعتقد أن الفلسفة لا تناقض القرآن، حيث إن القرآن يحتوي نصه على تعابير مجازية وتشبيهات يعجز عامة الناس عن فهمها الفهم الصحيح، وأن الأشخاص المؤهلين لفهم المعاني المضمرة لآيات القرآن الكريم، هم فقط المتمكنون من الفلسفة.

ويبقى "تهافت التهافت" أكثر كتب ابن رشد جدلاً. وهو كتاب يدافع فيه عن فلسفة أرسطو، ردا على كتاب الغزالي "تهافت الفلاسفة" الذي يقول فيه بأن فلسفة أرسطو، حسب ما أورده ابن سيناء، متناقضة وتحتوي على العديد من الأفكار التي تخالف تعاليم الإسلام.

وقد ترك ابن رشد إلى جانب نتاجه الفلسفي، العديد من الكتب المهمة في ميادين معرفية أخرى كالطب والفلك والفقه مثل: "الكليات في الطب" و"حركة الفلك" و"بداية المجتهد ونهاية المقتصد" وغيرها.

وجدير بالذكر أن أفكار ابن رشد لم تكن تلقى قبولا لدى العلماء حيث كانوا يتهمونه بمحاولة نشر معتقدات بائدة باطلة. وهكذا، تعرض للنفي بأمر من الخليفة أبي يعقوب المنصور سنة 593هـ/ 1197م إلى بلدة صغيرة تدعى لوسينا، التي كان معظم سكانها من اليهود، قبل أن يعود ويعفو عنه ليرجع إلى مراكش.

توفي ابن رشد بعيد عودته من المنفى سنة 594هـ/ 1198م بمراكش.

تاريخ الميلاد: 1126

تاريخ الوفاة: 1198

شخصيات هامــــــــــــــــــه فى تاريخ الأدب العربـــــى _1

MH_Routy — Wed, 31 Dec 2008 17:10:37 GMT

عبــــــــــــــــــــــــــــاس محمـــــــــــــــــــــــــــــود العقــــــــــــــــــــــــاد

يعتبر العقاد رائدا من رواد الحركة الفكرية العربية في عصره. وقد برع في مجال القصيدة، حيث شكل لوحده مدرسة قائمة بذاتها، بتبنيه منهجا يقوم على التزام الصدق في التعبير عن الذات والاهتمام بالعقل والفكر إلى جانب القلب والعاطفة. كما تميز في سماء النثر من خلال عبقرياته التي تعتبر هي الأخرى مدرسة في مجال السير والتراجم.

ولد محمود عباس العقاد في 28 يونيو/تموز 1889 بإحدى قرى مدينة أسوان في أقصى صعيد مصر، في بيت ريفي عريق قضى فيه جانبا مهما من حياته.

وفي البداية، تلقى عباس محمود مبادئ القراءة والكتابة إلى جانب حفظ القرآن الكريم في كتاب القرية، ثم التحق بمدرسة أسوان الابتدائية حيث تجلت علامات ذكاءه ونبوغه في مختلف الفصول الدراسية، خصوصا في مادة اللغة العربية. وقد نال بهذا إعجاب مدرسيه، بل وشهادة ثمينة استقرت في وجدانه، ولعبت دورا حاسما في سلكه طريق الكتابة. إنها جملة للشيخ محمد عبده قالها بعد اطلاعه على أحد المواضيع التي كتبها وهو في الفصل الرابع: "ما أجدر هذا الصبي أن يكون كاتبا بعد". كما استفاد عباس من حركة السياح الأجانب الذين كانوا يترددون على مدينة أسوان، من خلال الاختلاط بهم والتحدث معهم باللغة الإنجليزية. لغة سيتمكن من إتقانها بفضل اعتمادها لغة لتدريس المواد العلمية في المدارس الابتدائية، وقراءته لعدد من أعمال الأدب الإنجليزي. وبعد حصوله على الشهادة الابتدائية سنة 1903م، فضّل كبح جماح طموحه في متابعة الدراسة وإطاعة والده الذي ارتأى أن يبحث عن إحدى الوظائف الحكومية. وهو ما تأتى له بالفعل عندما التحق بالقسم المالي لمدينة قنا. لكن العقاد الذي كان شغوفا بالأدب وحضور الندوات التي كان تضطره إلى التردد على القاهرة مرة كل أسبوعين على الأقل، سرعان ما مل من رتابة الوظيفة الحكومية فقدم استقالته بعد مرور سنتين من تعيينه فقط.

ثم ما كان للعقاد إلا أن توجه إلى القاهرة التي كان يجد فيها نفسه، بفضل توفرها على المرافق والأجواء التي يعشقها: المكتبات و الصحف والصالونات الأدبية... حيث كان يلتقي أناسا يشاطرونه نفس همومه، من أدباء وشخصيات سياسية وازنة. وكان هم العقاد الأول بلا منازع، مناقشة الأوضاع السياسية والاجتماعية التي كانت تهز أرض الكنانة آنذاك هزا. وبالفعل سيتمكن أديبنا من اعتلاء منابر عديدة سمحت له بالتعبير عن آرائه ونقلها إلى المصريين بأمتع الأساليب وأبلغها من خلال اشتغاله بعدد من الصحف والمجلات مثل: "الدستور" التي كان يتولى الإشراف عليها المفكر الإسلامي المعروف، محمد فريد وجدي، و"البيان"، حيث التقى مجموعة من الأدباء والشعراء أمثال طه حسين وعبد الرحمان شكري والمازني... و"عكاظ" والأهرام... حتى صار اسم العقاد على لسان كل مصري ثائر.

وللعقاد ما يربو عن مائة كتاب وديوان، شملت جوانب مختلفة من الثقافة الإسلامية والاجتماعية والسياسية، بالإضافة إلى مئات المقالات التي نشرها في مختلف الصحف والدوريات الوطنية. وقد استهل العقاد إنتاجه الشعري قبل الحرب العالمية الأولى بإصداره لديوان "وهج الظهيرة"، ثم تتالت بعد ذلك العناوين لتبلغ أزيد من عشرة، نذكر من بينها: "وحي الأربعين" و"هدية الكروان" و"عابر سبيل". أما في مجال النثر والتأليف، فقد اشتهر العقاد بـ"عبقرياته"، وهي سلسلة تناول فيها سير بعض الشخصيات الإسلامية بالتفصيل نذكر منها: عبقرية محمد عليه الصلاة والسلام؛ عبقرية الصديق؛ عبقرية عمر... إضافة إلى عبقرية المسيح عليه السلام.

كما ألف العديد من الكتب حول الإسلام مثل: الله؛ الفلسفة القرآنية؛ الديمقراطية في الإسلام؛ الإسلام في القرن العشرين؛ مطلع النور؛ التفكير فريضة إسلامية... وكتب في السياسة : سعد زغلول ؛ هتلر في الميزان؛ الصهيونية وقضية فلسطين؛ أفيون الشعوب؛ لا شيوعية ولا استعمار... وألف عباس العقاد رواية وحيدة سماها "سارة".

ومنح العقاد عضوية مجمع اللغة العربية بمصر سنة 1940م، كما اختير عضوا مراسلا في مجمعي اللغة بسوريا والعراق، و حصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب سنة 1959.

توفي محمود عباس العقاد سنة 1964 عن عمر يناهز 75 عاما.

تاريخ الميلاد: 1889

تاريخ الوفاة: 1964